㐁

舌皃。从𧮫省。象形。 【反切】他念切 【重文】𠀬：古文㐁。讀若三年導服之導<span> <span>[<span>徒</span><span>感</span><span>切</span>，<span>d</span><span>ɒ</span><span>m</span>]</span> </span>。一曰竹上皮。讀若沾<span> <span>[<span>他</span><span>兼</span><span>切</span>，<span>t</span><span>ʰ</span><span>i</span><span>e</span><span>m</span>]</span> </span>。一曰讀若誓<span> <span>[<span>時</span><span>制</span><span>切</span>，<span>ʑ</span><span>ĭ</span><span>ɛ</span><span>i</span>]</span> </span>。弼字<span>[<span>弻</span>]</span>从此。 【段注】 舌皃。 　魯靈光殿賦。玄熊䑙舕以齗齗。善曰。䑙舕、吐舌皃。吐玷吐暫二切。按䑙葢卽㐁之俗也。 从𧮫省。象形。 　象形者、謂？象吐舌也。从𧮫省者、謂人也。舌岀於𧮫外。故內谷外舌。他念切。七部。 古文㐁。讀若三年導服之導。 　士虞禮注曰。古文禫或爲導。檀弓、喪大記注皆曰。禫或作道。是今文禮作禫。古文禮作導。鄭从今文。故見古文於注。許从古文、故此及木、穴部皆云三年導服。而示部無禫。今有者後人増也。導服者、導凶之吉也。棪、突、㐁讀若導服。皆七八部與三部合韵之理。不於上文㐁下言之者、以舌皃之讀别下文竹上皮之讀。使人易了也。不云讀若導而云三年導服之導者、三年導服之導古語葢讀如澹。故今文變爲禫字。是其音不與凡導同也。 一曰竹上皮 　此别一義。竹上靑皮。顧命。禮器、聘義皆謂之筍。筍筠古今字。 讀若沾。 　沾古之添字。他兼切。 一曰讀若誓 　讀沾又讀誓。此七八部與十五部合韵之理。 弼字从此。 　謂弼字从𠀬爲聲也。弜部作𢐀。然則从㐁者小篆。从𠀬作𢐜者古文也。

1. 1.〔古文〕𠀬【集韻】他點切，音忝。以舌鉤取也。【說文】舌貌。从谷省，象形。【精薀】㐁以舌在口外，露舌耑舐物。人有持短長術，以言鉤人者，孟子斥爲穿窬。
2. 2.又【玉篇】【唐韻】【集韻】𠀤他念切，添去聲。義同。〇按㐁字，今通作餂。

1. 1.1、㐁讀音：他點切，音忝，琰韻。釋文：舌貌。見《說文》。《段注》：魯靈光殿賦。玄熊䑙舕以齗齗。善曰。䑙舕吐舌貌。吐玷、吐暫、二切。䑙蓋即～之俗也。 　〔按六書精蕰。～以舌在口外。露舌端舐物〕。
2. 2.2、臵釋文：古㐁字。《說文》：讀若三年導服之導。一曰竹上皮。讀若沾。一曰讀若誓。弻字从此。
3. 3.3、䑙讀音：他甘切，音耼，覃韻。吐濫切，音賧，勘韻。他念切，音栝，豔韻。女鹽切，音纱，鹽韻。釋文：～舕。吐舌貌。《文選王延壽賦》：玄熊～舕以齗齗。
4. 4.4、朋釋文：同䑙。見《集韻》。