焉

焉鳥，黃色，出於江淮。象形。凡字：朋者，羽蟲之屬；烏者，日中之禽；舄者，知太歲之所在；燕者，請子之𠋫，作巢避戊己。所䝿者故皆象形。焉亦是也。 【反切】有乾切 【段注】 焉鳥、 　逗。 黃色。出於江淮。 　今未審何鳥也。自借爲詞助而本義廢矣。古多用焉爲發聲。訓爲於。亦訓爲於是。如周禮焉使則介之。晉語焉作爰田、焉作州兵。左傳晉鄭焉依、裔焉大國。公羊傳焉爾、焉門者、焉閨者。吕覽、淮南焉始乗舟。三年問焉爲之立中制節、焉使倍之、焉使不及也。招䰟巫陽焉乃下招。 象形。 　有乾切。十四部。 凡字、朋者羽蟲之長。烏者日中之禽。 　淮南書曰。日中有踆烏。靈憲曰。日陽精之宗。積而成烏。烏有三趾。陽之類故數奇。 舄者知大歲之所在。 　淮南書曰。蟄蟲鵲巢。皆向天一。按天一謂太陰所建也。博物志曰。鵲背太歲。然則鵲巢開戸。向天一而背歲。 燕者請子之𠊱。 　見？部。 作巢避戊己。 　亦見博物志。陸氏佃、羅氏願皆曰。燕之來去皆避社。又戊己日不取土。 所貴者故皆象形。 　鳥多矣。非所貴皆爲形聲字。今字作鳳、作䧿、作鵲、作？、作鷰。則惟烏、焉不改焉。 焉亦是也。 　焉亦象形。必有可貴者也。按烏、舄、焉皆可入鳥部。云從鳥省。不爾者、貴之也。貴燕故旣有燕部。又有？部。朋何以不別爲部也。冠於羣鳥之首矣。故傅諸小篆也。

1. 1.【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切，𠀤音嫣。【說文】焉鳥，黃色。出於江淮。象形。【廣韻】鳥雜色。【禽經】黃鳳謂之焉。
2. 2.又【玉篇】安也，疑也。【廣韻】何也。【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。
3. 3.又【史記·歷書】太初元年，歲名焉逢。【註】索隱曰。漢書作閼逢。
4. 4.又山名。【史記·匈奴傳】過焉支山。
5. 5.又國名。【前漢·西域傳】焉耆國，治員渠城。
6. 6.又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切，𠀤音䗡。【玉篇】語巳之辭也是也。【易·坤卦】爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。
7. 7.又【廣韻】語助。【詩·邶風】已焉哉。又【鄘風】終焉允臧。
8. 8.又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。【註】焉，猶於也。
9. 9.又【正韻】延知切，音夷。【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉，劉音夷。【註】夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。又【廣韻】謁言切【集韻】依言切，𠀤音蔫。【廣韻】安也。又不言也。
10. 10.又叶於堇切。【劉向·列女贊】齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。【讀書通】焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。

1. 0.1、焉讀音：於虔切，音嫣，尤虔切，音䗡，先韻。釋文：
2. 1.❶～鳥。黃色。出於江淮。象形。凡字朋者、羽蟲之長。烏者、日中之禽。舃者、知太歲之所在。燕者、請子之候。作巢避戊己。所貴者。故皆象形。～亦是也。見《說文烏部》。
3. 2.❷語已之辭也。見《玉篇》。
4. 3.❸安也。《論語子罕》：～知來者之不如今也。
5. 4.❹猶何也。《論語子路》：～用稼。
6. 5.❺猶然也。《詩小弁》：惄～如擣。 　〔按此爲狀事之辭也。又有比事之辭。亦與同義。大學引秦誓曰。其如有容～是也〕。
7. 6.❻猶於也。《公羊宣六年傳》：勇士入其大門。則無人門～者。入其閨。則無人閨～者。
8. 7.❼猶乎也。《禮記檀弓》：子何觀～。 　〔按左昭三十二年傳。遲速衰序。於是～在。亦與乎同義〕。
9. 8.❽猶也也。《左昭三十二年傳》：民之服～。不亦宜乎。
10. 9.❾猶是也。《左昭九年傳》：使偪我諸姬。入我郊甸。則戎～取之。〔王引之云。言郊甸之地。戎是取之也。正義曰。～猶何也。失之〕。
11. 10.❿猶於是也。《禮記月令》：天子～始乘舟。 ⓫猶則也。《大戴禮曾子制言》：有知～謂之友。無知～謂之主。〔王引之云。言有知則謂之友。無知則謂之主也〕。 ⓬猶乃也。《管子揆度》：民財足則君賦斂～不窮。〔王引之云。言賦斂乃不窮也〕。 ⓭～爾。猶於是也。《公羊隱二年傳》：託始～爾。 ⓮～逢。歲陽也。《史記曆書》：太初元年。歲名～逢。《索隱》：～逢。甲也。 　〔按爾雅、漢書、作閼逢〕。 ⓯～支。山名。《史記匈奴傳》：過～支山。 ⓰～耆。國名。《漢書西域傳》：～耆國治員渠城。 　〔按～耆、番名哈喇沙爾。淸光緖閒。置～耆府。當今新疆～耆縣〕。 ⓱通則。《荀子禮論》：三者偏亡。～無安人。 　〔按史記禮書、作則無安人〕。 ⓲通是。《左隱六年傳》：我周之東遷。晉鄭～依。 　〔按國語周語、作晉鄭是依〕。 2、焉讀音：延知切，支韻。釋文：通夷。《周禮行夫》：～使則介之。 　〔注〕：故書曰夷使。鄭司農曰。夷使使於四夷。則行夫主爲之介。玄謂夷發聲。《釋文》：～、劉音夷。 　〔按舊注曰。周禮本作～。而注直改作夷。是～、夷、古通用。不獨音同也。正字通云。～字連上句讀。語助也。讀作夷。非。正字通之說。於文義極順。但二鄭作夷。必非無據。今仍之〕。 3、焉讀音：依言切，音蔫，元韻。釋文：
12. 11.❶安也。一曰鳥黃色。出江淮。見《集韻》。
13. 12.❷不言也。見《廣韻》。 　〔按廣韻作謁言切〕。 4、奡釋文：同焉。見《類篇》。 　〔按舊注云然。今本類篇無此字。且說文焉篆亦不似。存疑俟攷〕。

1. 1.〘代〙①指示代名詞，之、彼、這裡。如：「心不在焉」。《論語．衛靈公》：「眾好之，必察焉。」
2. 2.〘代〙②疑問代名詞。《列子．湯問》：「以君之力，曾不能損魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
3. 3.〘副〙豈、如何。如：「塞翁失馬，焉知非福。」《論語．先進》：「未能事人，焉能事鬼。」《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「且夫齊楚之事又焉足道邪！」
4. 4.〘介〙相當於「於」。《孟子．盡心上》：「人莫大焉亡親戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
5. 5.〘連〙承接上文，以表示後果。相當於「乃」、「就」。《墨子．兼愛上》：「必知亂之所自起，焉能治之。」
6. 6.〘助〙①語氣詞，置句末：(1)表示肯定。相當於「也」、「矣」。唐．柳宗元〈封建論〉：「夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。」(2)表示疑問。相當於「耶」、「呢」。《史記．卷六一．伯夷傳》：「及夏之時，有卞隨、務光者，此何以稱焉？」(3)表示感嘆。相當於「啊」。《史記．卷一○二．張釋之傳》：「使其中無可欲者，雖無石椁，又何戚焉！」
7. 7.〘助〙②表示狀態，用於形容詞或副詞詞尾。相當於「然」、「樣子」。如：「與我心有戚戚焉。」《書經．秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《論語．子罕》：「瞻之在前，忽焉在後。」