蓏

在木曰果，在地曰蓏。从艸从㼌。 【反切】郎果切 【段注】 在木曰果。在艸曰蓏。 　各本作在地曰蓏。今正。考齊民要術引說文。在木曰果。在艸曰蓏。以別於許愼注淮南云。在樹曰果。在地曰蓏。然則賈氏所據未誤。後人用許淮南注、臣瓚漢書注改之。惟在艸曰蓏。故蓏字从艸。凡爲傳注者主說大義。造字書者主說字形。此所以注淮南、作說文出一手而互異也。應劭、宋衷云。木實曰果。艸實曰蓏。與說文合。若張晏云。有核曰果。無核曰蓏。臣瓚云。木上曰果。地上曰蓏。馬融、鄭康成云。果、桃李屬。蓏、瓜瓠屬。高注呂氏春秋云。有實曰果。無實曰蓏。沈約注春秋元命苞云。木實曰果。蓏、瓜瓠之屬。韓康伯注易傳云。果蓏者物之實。說各不同。皆無不合。高云有實無實、卽有核無核也。 从艸㼌。 　此合二體會意。㼌者、本不勝末。微弱也。謂凡艸結實如瓜瓞下垂者、統謂之蓏。郞果切。十七部。鍇本作㼌聲。誤。㼌、窳聲。葢在五部。此會意形聲之必當辨者也。

【唐韻】郞果切，音裸。【易·說卦傳】艮爲果蓏。【周禮·天官·甸師】共野果蓏之屬。【前漢·食貨志註】應劭曰：木實曰果，草實曰蓏。張宴曰：有核曰果，無核曰蓏。臣瓚曰：木上曰果，地上曰蓏。【晉書·天文志】織女星主果蓏。

1. 0.1、蓏讀音：魯果切，音祼，哿韻。釋文：在木曰果。在地曰～。見《說文》。 　〔注〕：鍇曰。在地若瓜瓠之屬。今人或曰、蔓生曰～。亦同。果在樹。故田在木上。瓜在蔓。故㼌在艸下。在葉下也。鄭玄注禮。果之無㱿曰～。其理爲短。〔漢書食貨志。瓜瓠果～。注、應劭曰。木實曰果。草實曰～。張晏曰。有核曰果。無核曰～〕。 2、丠讀音：力果切，音躶，哿韻。釋文：
2. 1.❶相承曰～。見《字彙補》。
3. 2.❷同蓏。見《篇海類編》。 3、岪釋文：蓏或字。見《集韻》。

〘名〙草本或蔓生植物所結的果實。《說文解字．艸部》：「蓏，在木曰果，在地曰蓏。」《韓非子．外儲說右下》：「今發五苑之蓏蔬棗栗，足以活民。」