詩

志也。从言寺聲。 【反切】書之切 【重文】𧥳：古文詩省。 【段注】 志也。 　毛詩序曰。詩者、志之所之也。在心爲志。發言爲詩。按許不云志之所之。徑云志也者。序析言之。許渾言之也。所以多渾言之者、欲使人因屬以求别也。又特牲禮詩懷之注。詩猶承也。謂奉納之懷中。內則詩負之注。詩之言承也。按正義引含神霧云。詩、持也。假詩爲持。假持爲承。一部與六部合音冣近也。上林賦葴持。持音懲。 从言。寺聲。 　書之切。一部。 古文詩省。 　左从古文言。右从之、省寸。

1. 1.〔古文〕𧥳【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切，𠀤始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。
2. 2.又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
3. 3.又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
4. 4.又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
5. 5.又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱䳒人。
6. 6.又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

1. 0.1、詩讀音：申之切，音邿，文韻。釋文：
2. 1.❶志也。見《說文》。《段注》：毛詩序曰。～者、志之所之也。在心爲志。發言爲～。
3. 2.❷之也。志之所之也。見《釋名釋典藝》。
4. 3.❸思也。見《毛詩指說》引《梁簡文說》。
5. 4.❹意也。見《廣雅釋言》。
6. 5.❺辭也。見《毛詩指說》引《梁簡文說》。
7. 6.❻謂言詞也。《禮記樂記》：～、言其志也。
8. 7.❼誦言爲～。見《詩關雎序而形於言疏》。
9. 8.❽在事爲～。見《詩譜序疏》。
10. 9.❾所以記物也。見《管子山權數》。
11. 10.❿樂章也。《荀子勸學》：～者、中聲之所止也。 ⓫謂四方之歌謠也。《荀子王制》：審～商。 ⓬歌詠歡樂也。《禮記孔子閒居》：～亦至矣。 ⓭誦之曰～。《國語周語》：～以道之。 ⓮風雅頌賦比興之總稱。《周禮大師》：敎六～。 　〔疏〕：～上下、惟有風雅頌。是～之名也。三者之中、又有賦比興。總謂之六～。 　〔按後世所謂古近體～。亦出於周禮六～之遺。五言～起自蘇李。七言～起自柏梁。皆古～也。近體～。自唐始盛行〕。 ⓯持也。見《古微書》引《詩含神霧》。 ⓰承也。《儀禮特牲饋食禮》：～懷之。 ⓱姓也。後漢～索。交阯朱䳒人。 2、锵釋文：古詩字。見《說文》。 3、邿讀音：申之切，音詩，支韻。釋文：
12. 11.❶附庸國。在東平亢父～亭。春秋傳曰。取～。見《說文》。〔當今山東濟寧縣東南有～婁城。卽其地〕。
13. 12.❷山名。《左襄十八年傳》：魏絳欒盈以下軍克～。 　〔注〕：平陰之西有～山。〔當今山東平陰縣〕。

1. 0.1、詩讀音：申之切，音邿，文韻。釋文：
2. 1.❶志也。見《說文》。《段注》：毛詩序曰。～者、志之所之也。在心爲志。發言爲～。
3. 2.❷之也。志之所之也。見《釋名釋典藝》。
4. 3.❸思也。見《毛詩指說》引《梁簡文說》。
5. 4.❹意也。見《廣雅釋言》。
6. 5.❺辭也。見《毛詩指說》引《梁簡文說》。
7. 6.❻謂言詞也。《禮記樂記》：～、言其志也。
8. 7.❼誦言爲～。見《詩關雎序而形於言疏》。
9. 8.❽在事爲～。見《詩譜序疏》。
10. 9.❾所以記物也。見《管子山權數》。
11. 10.❿樂章也。《荀子勸學》：～者、中聲之所止也。 ⓫謂四方之歌謠也。《荀子王制》：審～商。 ⓬歌詠歡樂也。《禮記孔子閒居》：～亦至矣。 ⓭誦之曰～。《國語周語》：～以道之。 ⓮風雅頌賦比興之總稱。《周禮大師》：敎六～。 　〔疏〕：～上下、惟有風雅頌。是～之名也。三者之中、又有賦比興。總謂之六～。 　〔按後世所謂古近體～。亦出於周禮六～之遺。五言～起自蘇李。七言～起自柏梁。皆古～也。近體～。自唐始盛行〕。 ⓯持也。見《古微書》引《詩含神霧》。 ⓰承也。《儀禮特牲饋食禮》：～懷之。 ⓱姓也。後漢～索。交阯朱䳒人。

1. 1.〘名〙①文體名。一般與「文」相對。指以精粹而富節奏的語言文字來表現美感、抒發情緒的藝術性作品。《文選．陸機．文賦》：「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。」唐．白居易〈與元九書〉：「詩者，根情，苗言，華聲，實義。」
2. 2.〘名〙②六經之一，即《詩經》。《論語．為政》：「子曰：『《詩三百》，一言以蔽之，曰思無邪。』」唐．韓愈〈進學解〉：「《易》奇而法，《詩》正而葩。」
3. 3.〘動〙詠誦。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富。」