𧧼

人所宜也。从言从宜，宜亦聲。 【反切】儀寄切 【段注】 人所宜也。 　周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野說也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。 从言宜宜亦聲也。 　儀寄切。古音在十六部。

1. 1.〔古文〕竩【唐韻】儀寄切【集韻】【韻會】宜寄切，𠀤音義。【說文】人所宜也。【徐曰】按史記仁義字作此。【古文尚書】遵王之𧧼。【前漢·董仲舒傳】摩民以𧧼。【唐明皇詔】攺作義。
2. 2.又【玉篇】理也。【廣韻】善也。
3. 3.又【韻會】通作議。【前漢·董仲舒傳】論𧧼考問。
4. 4.又【字彙】魚羈切，音宐。見議字註。　【玉篇】書作誼。