譯

傳譯四夷之言者。从言睪聲。 【反切】羊昔切 【段注】 傳四夷之語者。 　依李善、徐堅訂。方言。譯、傳也。王制曰。東方曰寄南方曰象。西方曰狄鞮。北方曰譯。 从言睪聲。 　羊昔切。古音在五部。

1. 1.【唐韻】羊昔切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切，𠀤音繹。【說文】傳譯四夷之言者。【揚子·方言】傳也。又見也。【註】傳宣語卽相見。【禮·王制】北方曰譯。【疏】通傳北方語官謂之譯。譯，𨻰也。謂𨻰說外內之言。劉氏曰：譯，釋也。猶言謄也。謂以彼此言語相謄釋而通之也。越裳氏重九譯而朝是也。【周禮·秋官·象胥·賈疏】北方曰譯者，譯卽易，謂換易言語，使相解也。
2. 2.又【正字通】凡詁釋經義亦曰譯。
3. 3.又官名。【前漢·百官公卿表】大鴻臚屬官有行人譯官。又典屬國屬官有九譯令。
4. 4.又叶弋灼切，音藥。【張華·七命】語不傳於輶軒，地不被乎正朔，莫不駿奔稽顙，委質重譯。　【說文】本作𧬳。

1. 0.1、譯讀音：夷益切，音睪，陌韻。釋文：
2. 1.❶本作繱。《說文》：繱。傳四夷之言者。 　〔按宋普潤大師法雲翻～名義集云。周禮掌四方之語。各有其官。東方曰寄。南方曰象。西方曰狄鞮。北方曰～。今通西言而云～者。蓋漢世多事北方。而～官兼善西語。故摩騰始至而～四十二章。因稱～也。由此推之。傳四夷語、統稱曰～。蓋自漢始。漢世典客之官。獨以～名。以此也〕。
3. 2.❷見也。見《方言》。《箋疏》：按見者明著之義。小爾雅。斁、明也。廣雅。䁺、明也。史記宋世家集解引鄭注云。圛者、色澤而光明也。李善注魯靈光殿賦。燡燡。光社貌。義竝與～同。按潛夫論考績篇云。夫聖人爲天口。賢人爲聖～。是故聖人之言。天下之心也。賢者之所說。聖人之意也。其字亦取明著之義。
4. 3.❸～之言易也。謂以所有易所無。見《翻譯名義》引《宋僧傳》。
5. 4.❹陳也。論陳說外內之言。《禮記王制》：北方曰～。 　〔按劉氏曰～。釋、也。猶言謄也。謂以彼此言語相謄而通之也〕。
6. 5.❺凡詁釋經義亦曰～。見《正字通》。
7. 6.❻通擇。《漢脩堯廟碑》：各相土～居。 2、繱釋文：譯本字。見《說文》。

1. 0.1、譯讀音：夷益切，音睪，陌韻。釋文：
2. 1.❶本作邦。《說文》：邦。傳四夷之言者。 　〔按宋普潤大師法雲翻～名義集云。周禮掌四方之語。各有其官。東方曰寄。南方曰象。西方曰狄鞮。北方曰～。今通西言而云～者。蓋漢世多事北方。而～官兼善西語。故摩騰始至而～四十二章。因稱～也。由此推之。傳四夷語、統稱曰～。蓋自漢始。漢世典客之官。獨以～名。以此也〕。
3. 2.❷見也。見《方言》。《箋疏》：按見者明著之義。小爾雅。斁、明也。廣雅。䁺、明也。史記宋世家集解引鄭注云。圛者、色澤而光明也。李善注魯靈光殿賦。燡燡。光社貌。義竝與～同。按潛夫論考績篇云。夫聖人爲天口。賢人爲聖～。是故聖人之言。天下之心也。賢者之所說。聖人之意也。其字亦取明著之義。
4. 3.❸～之言易也。謂以所有易所無。見《翻譯名義》引《宋僧傳》。
5. 4.❹陳也。論陳說外內之言。《禮記王制》：北方曰～。 　〔按劉氏曰～。釋、也。猶言謄也。謂以彼此言語相謄而通之也〕。
6. 5.❺凡詁釋經義亦曰～。見《正字通》。
7. 6.❻通擇。《漢脩堯廟碑》：各相土～居。

1. 1.〘動〙①將一種語言文字，轉換為另一種語言文字，使人易於瞭解。清．王念孫《廣雅疏證．卷三．釋詁》：「譯，見也。」疏證：「見者，著見之義，謂傳宣言語使相通曉也。」唐．白居易〈蘇州重元寺法華院石壁經碑文〉：「以華言唐文譯刻釋氏經典，自經品眾佛號以降字加金焉。」
2. 2.〘動〙②解釋。《魏書．卷一一四．釋老志》：「後有天竺沙門曇柯迦羅入洛，宣譯戒律，中國誡律之始也。」唐．柳宗元〈天對〉：「盡邑以墊，孰譯彼夢？」